Re:
madmacs, 01/08/2011 16.17:
hai assolutamente ragione... ma l'esercizio di trovare esplicite dichiarazioni che possano essere univocamente, e senza nessuno dubbio, riferite al vilipendio religioso, è quantomeno specioso, e porterebbe al non luogo a procedere,
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un "musulmani di m..." sarebbe, per capirci rientrato bellamente nel tuo caso... un sarcasmo, anche un po colorito, rientra nella dialettica, senza d'altronde, essere tirato più di tanto per la giacchetta....
Cmq quello che ha dato fastidio a te ha dato fastidio anche a me, then... the show must go on
Cass. pen., sez. III 10-03-2009 (11-12-2008), n. 10535
il vilipendio di una religione, tanto più se posto in essere attraverso il vilipendio di coloro che la professano o di un ministro del culto rispettivo, come nell'ipotesi dell'art. 403 c.p., che qui interessa, legittimamente può limitare l'ambito di operatività dell'art. 21 Cost.: sempre che, beninteso, la figura della condotta vilipendiosa sia circoscritta entro i giusti confini, segnati, per un verso, dallo stesso significato etimologico della parola (che vuoi dire "tenere a vile", e quindi additare al pubblico disprezzo o dileggio), e per altro verso, dalla esigenza di rendere compatibile la tutela penale accordata al bene protetto dalla norma in questione con la più ampia libertà di manifestazione del proprio pensiero in materia religiosa, e che "il vilipendio, dunque, non si confonde nè con la discussione su temi religiosi, così a livello scientifico come a livello divulgativo, nè con la critica e la confutazione pur se vivacemente polemica; nè con l'espressione di radicale dissenso da ogni concezione richiamantesi a valori religiosi trascendenti, in nome di ideologie immanentistiche o positivistiche od altre che siano. Sono, invece, vilipendio, e pertanto esclusi dalla garanzia dell'art. 21 Cost. (e dell'art. 19 Cost.), la contumelia, lo scherno, l'offesa, per dir così, fine a sè stessa, che costituisce ad un tempo ingiuria al credente (e perciò lesione della sua personalità) e oltraggio ai valori etici di cui si sostanzia ed alimenta il fenomeno religioso, oggettivamente riguardato